宁城之西，故有城门一座，名曰“三山”，缘其昔日为进出宁城水路之要道，后改“三山门”为“水西门”。其门之方圆内有亭一座，名”赏心亭”。有传乃唐人所建，太白、牧之皆曾览亭，又传乃宋相丁谓之所建，稼轩曾留《水龙吟》于此处，書“无人会，登临意”畅怀胸襟。然此亭屡遭战乱，复建复修数次，迹灭于清末，时至今下，已无人知晓其旧址矣。
传此亭复竣之日，吾甚为惊喜，乃特特观之，以求览上古之遗风，寻墨香之真地。即往之，败兴而归，何故？此亭复建之所，乃四道夹杂之地，人声汇聚，车行如流，且亭之周遭再无傍景，失安宁之意而显突兀之境，此败兴者一；亭之所用建材，皆新木新漆，无丝毫复旧之手法，潦草无心，快建快起，虽显人工造艺之高超，而永失古风也，此败兴者二；登亭观之内里，书画寥寥，无碑铭杂记，无可传之传，晦涩空泛，失亭之文脉而辱其亭之真迹也，此败兴者三。以此三者，更之其亭旧址已无可考，复建之何为，亦从何“赏心”焉？
吾观其亭返思其亭，古建筑非吾辈之能解者，不如不仿。不仿，则留其清气文脉于当世，亦可陶冶性情，闻墨留香，追素雅之遗风，留清闲之旷境；不解古迹而刻意仿之者，则如复建腌臜之地，失清静而留累赘，难赏心而糟心。为建其所而建其所，初心是为复现古迹，实则角逐利益，引东施效颦耳！既仿之，则需用心考证，斟酌思量，以求还其旧貌，复其文脉，留后世以览其清颜，滋养众心。噫！此应为当政者复建古物之初衷也。
——红泥手记，甲午冬月
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