红泥老火炉

沿玄武明墙徐徐南行，便得一圃，名曰“玄圃”。观碑铭杂记得知，此处为后人念梁之太子萧统所修。圃中曲径通幽，草木落错，湖环圃动，光影杂呈，翩翩雅致，此真乃情怀之地也！圃园中央有昭明太子萧统石雕一尊，四方各建石台一座，台上铭萧统“春夏秋冬”诗赋各一，诗情古韵，千种风雅，情景融合，余不觉身凭其境，浮想往来，不能已矣。

以石雕为心，方圆扩散，有廊有榭，有亭有阁，有池有桥。廊绕百十柱而不休；榭下见孩童挽袖捉鱼儿；亭畔湖风直吹得人心飒爽；阁旁香铭古琴，声味不绝；池中有莲，应周敦颐之不妖；桥下有水，探刘梦得之龙灵。此情此境，怎不叫人遗当下而怀古乎？

余游玄圃之时，正值端午，亦为南人阴晴不定之夏，入圃时霪雨霏霏，出圃却天光日朗，此乃天之造化也，与人之命定有何异哉？日之阴晴，月之亏盈，盖因造化之功；人命之长短，运之好坏，身之喜悦悲欢，莫不是天地造弄，此皆为异路同出之理，非外力所能阻也。

再念昭明太子，岁五便通《诗经》，善文词诗赋，集百千柔情在心，下笔落落，丝丝分明。余惜统之命薄，三十而卒，况太子位已立却未能登基，恨天下历史少一情怀之君，时也，命也！观萧统之种种，怎可凭一语断人之有为无为？统早亡而未能成君候之事，是谓无为；而其留千古美文于天下，传万载韵雅于后世，又岂可称之无为？故人不必为一己惨痛之事而弃命，蝼蚁且知觅甜而苟活，猪猡尚能吃喝不知愁滋味，况独人之不能哉？寄人篱下之活谓之忍，纠缠病痛之活谓之韧，凡人之种种苦辛，纵使苟延残喘，倘上能顺天命，下能存一息，谁又能料得六月之怅怅阴雨，独不能放晴？

余心亦为琐事而赘久矣，今游玄圃，情随景生，故留此文，聊以自慰。

@红泥手记，于甲午年端阳