红泥老火炉

余平素喜爱红楼，故常觅得诸家解说，或看之或听之。在秦可卿的问题上，刘心武老师解得最是奔放，最是精彩，至于对或不对，自是不敢乱说。诸子百家之中，吾颇谙周思源老师的观点，周老认为在秦可卿这个谜团上，需要根据文本，深入文本，不能偏离太多，太奔放的话是思维发散，无利于考。

甲戌本古本红楼里，有一“畸笏叟”（其人当为芹溪长辈中某人）对秦可卿之人物写下一段朱批，其大意是“老朽命芹溪删去更衣与遗簪一段，少去四五页也”。周老认为“更衣”与“遗簪”这两个被删去的故事(更衣古语可代如厕或洗澡，遗簪即遗落的发簪)，是解秦可卿谜团之钥匙。他认为秦可卿是迫于贾珍之淫威，事后遗落发簪东窗事发，进而导致尤氏对可卿态度急变，最终致可卿之死。我们现在看到的通行版红楼，是被芹溪删改之后的面貌，原貌已无确切可考，故通行版红楼在秦可卿这里语言与时间较为混杂，现只可根据古本红楼之批语，尝试恢复“更衣”与“遗簪”二节，以求逻辑通顺之后，方解可卿之谜。

吾私以为周老的基本观点在逻辑上是较为严谨的，周老的读书方式为我们提供了一个较为靠谱的研读思路。